Славянские обряди пирушки.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового и годового круга – стань тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный случай есть особые обрядовые кушанья, символика которых реагирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

В связи с которыми трапеза настолько представительна на мистическом намерении? Зачем, приехав из путешествия, или обыкновенно впоследствии многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим нуждой тянемся вкусить чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Пища – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую данные, так что такие малоизученные наукой вещи как ни что другое ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – верный способ исцелить иначе навредить человеку, общая пирушка – стародавний символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая долю пирушки словно СТОЛ – занимает в традиционной картине мироздания жутко явное место. В крестьянской избе стол во-вторых важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано множество поверий. Труда сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, например - Подробнее.

При новоселье в пустую избу пробным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, позднее – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и является продолжением мироздания Божественного в мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже после разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Таким описанием объясняются множественные давние запреты в действии за столом: нельзя оживленно да и неуважительно повести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великий грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не расставляют, а также прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят насколько реально дольше блюд. В незастольное момент на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, душа семейки, старший молодой. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Если народу неисчислимое количество, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую замену девушки. Что до детишек, тот факт их роль в артельной трапезе могло начинаться в разное срок, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только переходят на крепкую пищу. В остальных областях ребятишки трапезничают в отдельности, пока не входят в осмысленный возраст, как скоро получат возможность исполнять за столом чинное поведение, принятое у совершеннолетних. Из числа обрядов, сопряженных со столом, высокую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить новое состояние, так, например замужество. Обход молодых около стола – один из основных деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть числиться на службе да и альтернативный сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме да и таунхаусу. А еще возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице совещают обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.