Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового да и годового сфера – стань тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный казус имеются определенные обрядовые блюда, символика каких реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

Почему пирушка настолько существенна на загадочном намерение? По какой причине, приехав из странствия, в противном случае несложно опосля многотрудного дня в городе, мы лучшим нуждой тянемся вкусить чего-то домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Кушанье – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую информацию, и те малоизученные дисциплиной вещи отлично признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – преданный метод исцелить в противном случае навредить человеку, гибридная пирушка – ветхий символ взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть приема еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира весьма знаменитое участок. В крестьянской избе стол так же необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труда сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, например - моя ссылка.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и составляет продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на пирушке всеми членами семейства. Таким изображением объясняются бесчисленные древние запреты в поведении за столом: не позволяется шумно так что неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, крупной беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять порожнюю, неопрятную посуду да и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют словно возможно больше блюд. В незастольное время на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – еще бы, душа семьи, ветший кавалер. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Разве народу большое, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детей, тот факт их роль в всесторонной приеме еды могло начинаться в разное период, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу, как только перерастают на неумолимую еду. В прочих областях ребятишки вкушают раздельно, тем временем не входят в осознанный возраст, как только сумеют исполнять за столом чинное действие, зачисленное у больших. Из числа обрядов, связанных со столом, большущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить новейшее сословие, например брачный союз. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет служить так что остальной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке и особняку. Тоже около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.