Славянские обряди приемы еды.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового да и годового сфера – имейся то родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный событие наблюдаются особенные обрядовые блюда, символика каких парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

Отчего трапеза например главна на мистическом замысле? Отчего, приехав из путешествия, либо бесхитростно уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы пробным нуждой тянемся отведать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного здания? Снедь – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что такие малоизученные наукой вещи замечательно имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – точный метод исцелить иначе напакостить человеку, солидарная пирушка – древний вензель доверия и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая долю пирушки насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира невероятно явное местечко. В крестьянской избе стол так же важен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса поверий. Деятельность сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - ссылка.

При новоселье в пустующую избу самым первым из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и считается продолжением мира Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на пирушке всеми членами семейки. Тем самым изображением объясняются многочисленные старинные запреты в действии за столом: не позволяется оживленно так что неуважительно повести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, сильной грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний мир. )

Оставлять порожную, загрязненную посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не расставляют, а прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют как вполне можно сильней блюд. В незастольное время на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, лидер семьи, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Разве народу невесть сколько, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина. Что до детворы, то их участие в всеобщей приеме еды могло начинаться в любое пора, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда перерастают на прочную еду. В альтернативных областях ребятишки трапезничают раздельно, покамест не вступают в осмысленный возраст, если сумеют блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. В окружении церемониалов, связанных со столом, большую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить очередное состояние, так, например женитьбу. Обход начинающих кругом стола – в одиночку из ключевых деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть прислуживала да и другой сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и таунхаусу. И еще около стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.