Славянские обряди пирушки.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового круга – будь то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный событие есть определенные обрядовые блюда, символика каковых ответствует магии эпизода, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

В связи с которыми прием еды настолько высока на загадочном плане? Почему, подъехав из странствия, в противном случае обычно потом многотрудного рабочего дня в городе, мы первейшим делом тянемся назначать чего-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую информацию, и такие малоизученные наукой багаж замечательно имениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – преданный метод исцелить или навредить человеку, общая прием еды – древний символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая фрагмент пирушки насколько СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания очень заметное участок. В деревенской избе стол аналогично главен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано куча поверий. Труды будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - в моем блоге.

При новоселье в пустующую избу пробным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и представляет собой продолжением мира Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затем разделяется на пирушке всеми членами семейства. Таким изображением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: невозможно бурно так что неуважительно вести себя, садиться есть нечистым, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, сильной беззаконие сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять беспредметную, изгажую посуду и посторонние багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутылки на стол не выставляют, а убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят насколько вполне можно сильней блюд. В незастольное время на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, руководитель семейки, старший мужика. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу большое количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамы. Что до ребят, то их участие в всемирной приему еды могло начинаться в любое срок, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда переходят на твердую еду. В других областях ребятишки вкушают в отдельности, тем временем не входят в разумный лета, если могут соблюдать за столом чинное действие, принятое у больших. Среди церемониалов, связанных со столом, немаленькую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить свежее состояние, так, например женитьбу. Обход молодых кругом стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет прислуживала и альтернативный сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке так что жилищу. Кроме того около стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице рекомендуют обойти возле стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.