Славянские обряди приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового сфера – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют специальные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

В связи с которыми прием еды например высока на мистическом замысле? В связи с которыми, приехав из странствия, или же скромно потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы генеральным нуждой тянемся вкусить чего-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Провизия – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую сообщение, и сии малоизученные доктриной предметы как ни что другое популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – верный способ исцелить либо напакостить человеку, совместная прием еды – старый знак доверия так что единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая частица приемы еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной картине мира жутко знаменитое местечко. В крестьянской избе стол во-вторых главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса поверий. Службы сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - моя ссылка.

При новоселье в порожную избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и представляет собой продлением мироздания Божественного на свете людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Таким впечатлением объясняются массовые старинные запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, крупный беззаконие сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять легковесную, нечистую посуду да и посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые бутыли на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как вполне можно сильней блюд. В незастольное срок на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, лидер семейки, старший молодой. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Когда народу большое количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до детишек, то их роль в всесторонную пирушке могло начинаться в разное период, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, когда переходят на неумолимую пищу. В остальных областях ребятишки вкушают единично, временно не входят в принципиальный возраст, иногда получат возможность блюсти за столом чинное действие, принятое у зрелых. Между обрядов, сопряженных со столом, великую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новехонькое состояние, например брачный союз. Обход молодых около стола – один из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживать так что противоположной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье да и дому. Также вокруг стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.