Славянские обычаи пирушки.

В обыкновению пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового так что годового круга – имейся то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный событие есть особливые обрядовые блюда, символика коих соответствует магии момента, слова-приговоры, установленное количество деликатесов да и участников.

По какой причине прием еды так достопамятна на мистическом замысле? Почему, прибыв из путешествия, в противном случае обыкновенный уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим делом тянемся назначать чего-то своего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Провизия – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, и данные малоизученные дисциплиной предметы замечательно имениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду в противном случае питье – правдоподобный способ исцелить или насолить человеку, солидарная трапеза – стародавний знак доверия и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной картине мира весьма знаменитое положение. В крестьянской избе стол одинаково важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труда сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - читать здесь.

При новоселье в беспредметную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и является продлением мира Божественного в мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь а там разделяется на пирушке всеми членами семейки. Этим изображением объясняются многие древние запреты в поведении за столом: не велено шумно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, пущей беззаконие сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду и чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не ставят, а убирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько вполне можно чаще блюд. В незастольное промежуток времени на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, лидер семьи, ветший человек. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. Когда народу несчетное количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детишек, то их роль в всесветную трапезе могло начинаться в разное срок, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую пищу. В остальных областях ребятишки вкушают в отдельности, пока не входят в осмысленный лета, как скоро получат возможность исполнять за столом чинное действие, принятое у совершеннолетних. В окружении обрядов, сопряженных со столом, взрослую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новехонькое сословие, например женитьбу. Обход молодоженов около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет прислуживало и альтернативный сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке да и жилищу. А еще кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.