Славянские обряди приема еды.

В традиции прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового так что годового сфера – будь тот факт родины в противном случае Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный инцидент наличествуют особенные обрядовые яства, символика которых отвечает магии фактора, слова-приговоры, заданное количество яств и участников.

По какой причине трапеза ведь значима на мистическом намерение? По какой причине, приехав из путешествия, либо простенько уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы важнейшим нуждой тянемся назначать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родимого дома? Провизия – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что такие малоизученные дисциплиной предметы замечательно имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – надежный метод исцелить иначе насолить человеку, гибридная трапеза – давний символ доверия и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая доля приемы еды словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания весьма явное положение. В деревенской избе стол во-вторых важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано масса поверий. Службы сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Получить дополнительную информацию.

При новоселье в порожнюю избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что является продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже вслед за тем разделяется на приему еды всеми членами семейки. Таким изображением объясняются множественные старинные запреты в действии за столом: неразрешено шумно так что неуважительно вести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, взрослой грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду да и чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят как реально дольше блюд. В незастольное досуг на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, лидер семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Если народу несчетное количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамочки. Что до детишек, тот факт их роль в всесторонную приеме еды могло начинаться в всякое досуг, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только переходят на твердую пищу. В остальных областях ребятишки кушают раздельно, покуда не вступают в разумный лета, в каком случае получат возможность блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, большущую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить свежее состояние, в частности женитьбу. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет служить да и альтернативной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и особняку. Помимо прочего возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.