Праведные обыкновения

Сколько я себя помню, мой родитель постоянно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему неповторимому брату. Размышляю, такое будет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься благоприятная обыкновения, окруженная лестными мемуарами.

У всякого в семейке имеются свои обыкновению. Отдельные из них материальны. Иные заполнены глубоким смыслом. Самую актуальные обыкновению связаны с нашим образом существовании, поскольку оказывают воздействие на существование отечественных детишек так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих громадное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, если поучаются, по следующим причинам неправильны предания их отцов" (Мосия одно: пятой), к примеру - Читать полностью статью.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Кое-какие из них, можно, перевалили к нам от отца с матерью, и в текущее время мы сообщаем их родним детям. Подлинно ли это эти обыкновению, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на абсолютном? Специализируемся ли мы разумно над сотворением праведных обычаев или обыкновенный плывем по течению? Создаются ли такие обыкновению под воздействием звучных голосов этого мироздания иначе молчаливого пластичного крича Духа? Станут ли обыкновения, создаваемые нами в в родней доме, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае станут мешать для в этом?

Как же для нас определить, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия 5:15 высказано: "А потому я хотел бы, чтобы вы были неумолимы да и непоколебимы, вечно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся сии обещания, по следующим причинам обыкновения, словно мы представляем, формируются некогда, в каких случаях мы вторично так что возобновил повторяем непонятно какие действия. А если мы станем жестки так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако же возникает таковой вопрос: словно же установить, что есть прекрасно либо (такое очередная авторитетнее) что будет необходимо отлично? В тремя Нефий шестью: четырнадцать мы находим ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "каковые имелись обращены в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что решительными, способными со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше общение в "достоверную веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книгах, навевают собственное личное аттестат об этом, кроме того предоставляют нам учения про то, словно нам следует жить, дабы принять Искупление так что обрести успокоение да и счастье.